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Diskussion:Ostern: Unterschied zwischen den Versionen
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* Ja. --[[Benutzer:Astrid Mayer-Wiese|Astrid Mayer-Wiese]] ([[Benutzer Diskussion:Astrid Mayer-Wiese|Diskussion]]) 20:22, 30. Mär. 2015 (CEST) | * Ja. --[[Benutzer:Astrid Mayer-Wiese|Astrid Mayer-Wiese]] ([[Benutzer Diskussion:Astrid Mayer-Wiese|Diskussion]]) 20:22, 30. Mär. 2015 (CEST) | ||
* Ja. --[[Benutzer:Uwe Rohwedder|Uwe Rohwedder]] ([[Benutzer Diskussion:Uwe Rohwedder|Diskussion]]) 20:38, 30. Mär. 2015 (CEST) | * Ja. --[[Benutzer:Uwe Rohwedder|Uwe Rohwedder]] ([[Benutzer Diskussion:Uwe Rohwedder|Diskussion]]) 20:38, 30. Mär. 2015 (CEST) | ||
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| + | == Bräuche == | ||
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| + | Ist es wirklich so, dass Ei und Hase nichts mit dem christlichen Osterfest zu tun haben? Zumindest das Ei als Zeichen für neues Leben hat doch schon eine gewisse Sinnbildlichkeit für die Auferstehung Christi, oder nicht? --[[Benutzer:Paul Rohwedder|Paul Rohwedder]] ([[Benutzer Diskussion:Paul Rohwedder|Diskussion]]) 20:38, 1. Apr. 2015 (CEST) | ||
Version vom 1. April 2015, 19:38 Uhr
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- Ja. --Marvin (Diskussion) 16:00, 29. Mär. 2015 (CEST)
- Ja. --Astrid Mayer-Wiese (Diskussion) 20:22, 30. Mär. 2015 (CEST)
- Ja. --Uwe Rohwedder (Diskussion) 20:38, 30. Mär. 2015 (CEST)
Bräuche
Ist es wirklich so, dass Ei und Hase nichts mit dem christlichen Osterfest zu tun haben? Zumindest das Ei als Zeichen für neues Leben hat doch schon eine gewisse Sinnbildlichkeit für die Auferstehung Christi, oder nicht? --Paul Rohwedder (Diskussion) 20:38, 1. Apr. 2015 (CEST)
